女娲造人补天，是人类的老祖母，这种母性崇拜，是中国西部所特有的民族文化现象。而大禹则是治水英雄，相传，大禹是水神！这就是说，在上古西部山区人民的心目中，鱼，是大禹的化身，是不能够吃的，每年初夏时节，也就是鱼要繁殖的时节，西部山区中的民众不但不去网鱼，还要往水中投掷食物去养育鱼，以祭祀大禹（大鱼）水神！到至今，西藏地区部分民众都还保留着将鱼视为是大禹神灵的习俗，他们将鱼看成为是“水神”！是绝对不吃鱼的。这就是说，正是因为上古时代的西部民众有这样的习俗，所以，西部羌藏地区中的生态一度非常好，江河也发育得很丰满，不像现在平原地区中的江河湖泊这般一潭死水和臭水。

　　现代人在许多方面进化了，但是，同时也在很多方面退化了！比如，现在很少有人将江河湖泊和湿地看成为是一种与人类命运休戚与共的生态现象，他们仅仅是将江河看成为是被人类自身功利需要的水源而已。但是，在古代中国人的理念中，特别是在中国西部的少数民族的理念中，尽管他们还没有建立起江河湖泊湿地是陆地生物之肺的现代理念，但是，他们是将江河湖泊湿地看成是神圣之地的，他们定时要祭祀江河湖泊中的生灵，还要放生各种水生动植物入水。过去以往，中国端午节期间，中国各地民众要往江河湖泊中投放食物，就是希望水种族和陆地种族都能够生长旺盛，以达到人类和天地江河湖泊共同生存发展的良好愿望。由此可见，不能够说现代人就一定超越了古代人啊！古代人在许多方面是比我们现代人更有知识和更懂道理的，因为，他们距离自然更近，更能够洞察到自然的规律。

　　端午节一过，大地中的各种病菌和蠹虫，就进入了一个相对稳定的生　长期，这个时候，许多春夏之交时期出现的瘟疫就将自然退去。但是，端午节期间人们积留下来的各种具有消毒杀菌作用的食品、药物、香囊、香扇、熏香、中草药等还保留在人们家庭中为人们所也，继续为人们的健康发挥重大保健作用。